( 213 : الحق اليقين ) في معرفة رب العالمين للشيخ سعد الدين محمود بن أمين الدين عبد الكريم بن يحيى الشبستري المتوفى ( 720 ) أوله [ أي پيدا تر از هر پيدائى وأي آشكار تراز هر هويدائى ] مرتب على ثمانية أبواب كل باب مشتمل على حقايق ودقايق ولطائف عرفانية ، طبع مع " مرآة المحققين " له في ( 1283 ) . ( الحق اليقين ) في الوجود والماهية واثبات اتحاد هما وانكار كون أحدهما أصيلا دون الآخر ، وفيه اثبات وجود الكلى الطبيعي في الخارج ، وانكار الوجود الذهني وبما ان عمدة الغرض فيه اثبات اتحاد الوجود والماهية ذكرناه بهذا العنوان في ( ج 1 ص 81 ) ولكن نسخة خط الحاج مولى على محمد النجف آبادي مكتوب عليها هذا الاسم ولعله ماخذ من قول المؤلف في الخطبة [ وبعد ان أقصى منية المتكلمين - إلى قوله - والعروج إلى ذروة حق اليقين ] فجعلوه تلميحا إلى اسم الكتاب وللمؤلف كتاب آخر أبسط من حق اليقين هذا يأتي بعنوان رسالة في الماهية والوجود . ( 214 : الحق اليقين ) في رد الوهابيين للشيخ يوسف الفقيه الحاريصي العاملي المعاصر طبع ( 1345 ) . ( 215 : كتاب الحقوق ) لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري القمي ، الذي خرج أكثر التوقيعات بخطه ، كذا ذكره النجاشي . ( 216 : رسالة الحقوق ) لأبي حمزة الثمالي المتوفى ( 150 ) رواها عن علي بن الحسين ( ع ) ذكره النجاشي ورواه عنه بخمس وسائط . ( الحقوق ) للشيخ الصدوق يأتي بعنوان " مصادقة الإخوان " مطبوع . ( 217 : الحقوق ) للسيد صدر الدين بن السيد إسماعيل بن صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني نزيل قم ، أورد فيه اثنين وستين حقا ، وطبع مكررا منها في ( 1329 ) . ( 218 : حقوق آل محمد علي سائر العباد ) فارسي مختصر ، ذكر فيه ثلاثون حقا ألفه المولى حسن بن علي اليزدي الكثنوي الحائري المتوفى ( 1297 ) رأيت نسخة منه في مشهد خراسان عند المحدث الشيخ على أكبر النهاوندي . ( 219 : حقوق الاخوان ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي يرويه النجاشي عنه بواسطتين .